Escrito por ADV. Rosette BAR HAIM
Septiembre 20 de septiembre 2015
Miembro del Colegio de Abogados Penal Internacional (CAPI) Miembro del Consejo, abogado penalista Internacional, ejerciente en Israel y Asesor autorizado para actuar ante el Tribunal Penal Internacional. Investigador independiente en el patrimonio neto y penal internacional en la CPI.
La reciente legislación española sobre la ciudadanía para los Judíos sefarditas en la diáspora es único en la arena política moderna .
Saludo a sus redactores y a los representantes de la España moderna por su acto unánime de buena voluntad en un momento de agitación internacional real. Debemos ver esta ley como un acto de recuerdo no sólo como un evento cruel histórico, sino como un instrumento para evitar un mayor genocidio cultural étnico.
Un Estado europeo reconoce el delito de genocidio étnico de Judíos cometidos por sus antepasados hace 500 años.
Como resultado del Edicto de Expulsión de 1492, cientos de miles de Judíos españoles tuvieron que convertirse "al catolicismo o morir".
En ese momento la comunidad judía era floreciente económicamente y filosóficamente. Muchos filósofos judíos llevaban a la comunidad sus ideas morales y culturales.
Uno puede experimentar estos testimonios culturales históricos durante su visita a Córdoba, el lugar de nacimiento del médico y filósofo famoso, el rabino Moshe ben Maimon (Maimónides).
Muchos Judíos desde Portugal o España emigraron a Europa y siguen practicando las costumbres religiosas judías que pasan de generación en generación. Por ejemplo algunos pueden encender las velas de Shabat o los candelabros de Hanukah a pesar de que son cristianos fervientes. Esto se debe al hecho de que los Judíos convertidos continuaron siéndolo en secreto para poder practicar el judaísmo.
En ese momento sólo los Judíos que se convirtieron al catolicismo se salvaron. Hoy España tiene una de las comunidades judías más pequeñas de la Unión Europa.
La inquisición se puso en marcha como un instrumento para dominar el espíritu humano de la libertad y la dignidad, y terminó eliminando todo rastro de la cultura y el intelecto.
Sorprendentemente, muchos critican esta ley a pesar de que fue aprobada por unanimidad por los miembros del Congreso de los Diputados Español. En algunos casos, se argumenta que no "corrige un error", que es muy difícil de aplicar y que uno tiene que demostrar su verdadero derecho de herencia.
Otros argumentan que crea la segunda tierra de regreso para el pueblo judío en la diáspora. Posteriormente puede molestar a los objetivos de la Agencia Judía.
También se plantea la responsabilidad de España a reconocer la persecución de los españoles musulmanes, al mismo tiempo y su expulsión durante el siglo 17.
Todo en su conjunto tendrá consecuencias beneficiosas para España y el pueblo judío.
Se puede solucionar en parte el problema del antisemitismo judío que surge de nuevo desde la última guerra mundial a través de Europa y América Latina.
Por último, es un mensaje valiente para el futuro de las personas de buena voluntad.
Sobre todo, desde que el espíritu de la inquisición ha vuelto de nuevo esta vez dirigido a los irreligiosos y a los musulmanes cristianos con el mismo lema "convertir o morir", utilizando el viejo instrumento de genocidio étnico causando estragos en la riqueza humana cultural e intelectual.